翻譯小說閱讀報告-少年小樹之歌﹝新版﹞

中文書名：       少年小樹之歌﹝新版﹞
原文書名：     佛瑞斯特‧卡特
書籍作者：     佛瑞斯特‧卡特/著
書籍編譯者：     姚宏昌
出版單位：     小知堂出版社
出版年月：     1992年07月20日
版　　次：     初版版
一●相關書訊：
＜少年小樹之歌＞是印地安少年小樹的成長之歌，也是一支少數民族的生命詩歌。這支旋律跌宕起伏、節拍急緩有致的少數民族生命史曲調，時而如悠緩清流撫觸著人心，時而如墜崖激湍撼震性靈。書中對每個人物的個性都有生動仔細的描述，以及美國30年代的情況，印地安的精神、智慧和大自然的規則。書中有許多地方提出對語言、文字、現今社會中普遍都市人的價值觀和道德觀，都提出具批判性的看法，十分值得一昧追求文明、名利的人深省。

二●內容摘錄：
爺爺說，有些民族天生自傲，只喜歡不斷地施捨，他們還自稱自己為大人物，如果這些大人物良心還在的話，他們應該把施捨改變為教導。可是這些大人物們不願意這麼做，因為一旦其他人學會如何謀生，它們就再也無法施捨，它們的獨尊地位就再也不存在了。〈p.237〉

三●我的觀點：
這是一本與我們風俗習慣不大相異的一本書，它所想要闡述的，是與大自然的相處，與萬物的相處，以及當時社會對一些種族的不當待遇，雖然與我們的生活方式有些差異，但基本上對大自然的看法卻比我們，來的正確多了。
查理幾人對死也跟我們的看法不同，假若它們死了，認為回歸大自然才是最正確的做法，因為它們深信，死人的靈魂會仍然留在大自然中，陪著自己最親近的人，死亡只是對大自然的一種回饋，是他們最後一次能補償大自然所提供他們的恩賜，精神會永遠長存在這個世界上。
這點其實我也很認同，死亡，說的簡單一點，有就是我們精神意識已經消逝了，你請了電子花車，以為死人能走的開心一點，說真的，它的精神意識已經脫離了肉體，他只是歸回他的最終歸宿，剩下的只是大自然的一些組成物質，並無多大意義，與其將他的肉體安葬，倒不如將他的精神保留下來會更有一點意義。
真的，看現在台灣的流浪狗數目之多，真覺得狗對人們的忠誠真是白費了，書中小樹兒的爺爺擁有的許多獵犬，牠們的忠誠，決不比我們一般人養的狗少，但是我總覺得，我們是不是枉費了狗的對我們一番忠誠呢？書中提到，在一次的釀酒中，執法人員悄悄的發現了爺爺的釀酒處，在家中已經察覺的獵犬們，早已疾奔去報告它們的主人，縱使需要它們去跟一個身高比它們高出許多的人搏鬥，它們仍然以自己的生命去保護主人的安全，牠們都知道對人要忠誠，難道我們人就不用？這樣合理嗎?狗的生命就不是生命，可以把牠們像垃圾般丟棄？
它述說的與大自然相處，不是說要愛護它就能道盡的，是一種與大自然的互相尊重，我們政府常常在呼喊：「我們要多植樹，不要破壞山坡地，要保持水土。」這好像只是政府說說的，實際上我們真的作到了嗎？多植樹，沒錯，大家的確為了大自然盡了一份心，但誰能保證它下一分鐘是綠意盎然嗎？說不定它已經被一個你所不認識的人的一個「不小心」的腳印，輕易奪走生命，為什麼？我們只做到了保護，但是最實際的應該是互相尊重阿！
換個方面想想，我們為什麼要植樹？我們如果不去濫伐，不去濫墾山地，我們需要植那麼多樹？山的原貌不就好端端的在那，當他們已經找到一種自然的平衡時，我們只需要與它和睦相處就好了，何必植樹？基本的互相尊重已經做不到了，你在細心的保護、努力的廣植樹種，只是造成以後的更濫伐而已，不是嗎？
從小樹和爺爺的對話中，可以體會出他們和大自然中的動植物有著深深的情感，因為他們替小動物們都取了個名字，感覺相當親切。爺爺還用一些動物，來暗喻社會上多數人們存在著的不好態度及行為，是值得我們好好深思而警惕的。其實，就像書中所說的，如果我們人類只向大自然索取我們應得的那一份而不貪求，遵循大自然的一套規則，資源是可以生生不息的。