社會類閱讀報告-唐山看台灣-228事件前後中國知識分子的見證

中文書名：       唐山看台灣-228事件前後中國知識分子的見證
原文書名：    
書籍作者：     李筱峰
書籍編譯者：    
出版單位：     日創社文化事業有限公司
出版年月：     2006年10月
版　　次：     初版
一●相關書訊：
《唐山看台灣-228事件前後中國知識分子的見證》是一本專為青少年量身打造的台灣歷史讀本，因為書中透過深入淺出的筆觸以及深層的歷史視野，來闡述台灣歷史事件的來龍去脈，這也正是這本書有別於其他史書而能令人稱頌的地方。綜觀這本歷史讀本以關照台灣歷史的普遍性為特色，更值得一提的是，本書也發掘過去或一般人比較容易忽略與迴避的課題，因此，也能彌補其他相關歷史刊物的不足。

二●內容摘錄：
「前事不忘，後事之師。」，我們回顧歷史，不該只會在過去的不幸之中唉聲歎氣，如何從歷史中記取教訓，才是學習歷史最主要的目的。往者已矣，來者可追。仇恨可諒，歷史難忘。記取史鑑，願台灣各族群今後無分彼此，共創和平公義的社會，讓二二八事件永遠成為歷史。(p.138)

三●我的觀點：
平常關於閱讀課外讀物時，總是鮮少翻閱有關描寫歷史方面的書，總覺得這類的書往往用詞艱澀，所以我對史書常常是抱持著「避之唯恐不及」的態度。但仔細思考一番後，有些歷史教訓確實是值得令我們學習並深思的，因此，我認為閱讀史書是有其必要性的。舉例來說，二二八事件對於往後台灣的政治和社會影響極深，甚至到今日仍無法擺脫其影響，所以，我認為生活在台灣的每個人民都有義務去了解這段歷史。

而這本書的主旨就是在對整個二二八事件的相關史料做蒐集、整理並解釋。二二八事件之所以會爆發，我們可以從不同的面向來探討其原因。首先，是因為台海兩岸的落差，從生活的型態來看，三、四百年來的台灣社會就有著非常濃厚的海洋文化性格，但相對來說，大陸則是一個比較封閉、保守、靜態的社會；從經濟的角度切入，台灣在當時的經濟雛形是以外貿導向為主，有別於中國自給自足的小農經濟。其次是戰後台灣的政治、經濟、社會等各項資源，幾乎完全壟斷在這被戲稱為「新總督府」的體制底下，這更為二二八事件埋下伏筆。

最後，由於經濟蕭條、民生凋敝，因而社會上盜賊四起，社會治安嚴重惡化。官員貪污腐敗、徇私舞弊的事件更是層出不窮。而台灣和中國社會在文化上的隔閡，亦是二二八事件發生的關鍵因素。尤其令人怵目驚心的是二二八事件堪稱是台灣史上最慘痛的人間悲劇，當時犧牲的台灣同胞可能數千甚至上萬，上自社會精英份子，下至升斗小民，蒙冤而死者，更是不知凡幾，因此，我們在感傷之餘，也應該把這次的教訓牢牢地記在心裡頭。

二二八事件對後人的影響可謂極其深遠，例如：台灣本省人和來自中國大陸的外省人之間的隔閡更為加深，嚴重地影響到台灣社會的和諧，甚至是未來的社會發展，而台灣人想要追求自己之獨立國家的想法，也從此漸漸產生出來。因此，可以說二二八事件是之後台灣獨立運動的起點。

隨著二二八事件禁忌解除而來的，是威權政治的崩解、白色恐怖時代的結束。然而醫治此次事件所帶來的社會傷痛，還有許多工作要做。現階段關懷二二八事件的主軸，我認為應該是做好復和的功課，如此才能進一步提升台灣文化的內涵。關於二二八事件，我不僅學到了比課本上介紹的還要完整的概念，也學到了一次歷史的教訓，唯有徹底實踐「前事不忘，後事之師。」的道理，才能避免重蹈覆轍。