中文書名： 日
原文書名：
書籍作者： 姜戎/著
書籍編譯者：
出版單位： 風雲時代
出版年月： 2005年12月21日
版 次： 初版版
一●相關書訊：
作者姜戎〈筆名〉，五十六歲，北京人，大學研究人員，主業為政治經濟學，偏重政治學方面。一九六七年遠赴內蒙古的額倫草原插隊。七八年返城，七九年考進中國設科學研究生院。因插隊的因緣下，在當地對草原狼產生興趣並且精心去研究，因而創作出『狼圖騰』，作品《狼圖騰》於1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月出版。作品出版之後，深受讀者的喜愛，反應熱烈，除在出版社安排的記者會上露面外，作者是不拍照、不談身世等，基本上是拒絕媒體的採訪。一部曠世奇書，轟動海內外，讀來欲罷不能！華人世界狂銷超過一百五十萬冊榮登暢銷排行版之列，在華人世界銷量之盛，歷年罕見！從草原狼看民族、帝國的發展，融合文學、歷史與人文關懷的傑作。「圖騰崇拜」——原始社會一種最早的宗教信仰。「圖騰」（TOTEM）係印第安語，意為「他的親族」。原始人相信每個氏族都與某種動物、植物或是無生物，有著親屬或其他特殊關係。此物（多為動物）即成為該氏族的圖騰—保護者和象徵。
內容主要人物，主角:陳陣、楊克、小狼，其他人物:畢利格老人、張繼原、高建中、夏斯邁、巴圖、巴雅爾、烏力吉，獵人:包順貴、道爾基。內容述說著陳陣因對蒙古額倫草原狼的好奇，有一天陳陣帶著楊克和道爾基等人一同去狼洞抓狼，抓狼其實並不是陳陣的目的，其目的是陳陣想要養一隻小狼崽，已更了解草原狼，然而掏狼崽經驗豐富的獵人道爾基一下子的功夫就抓到了一窩五.六隻狼崽，而陳陣挑了其中一隻最壯勇小狼崽，然而在額倫草原的蒙古人養狼是一件了不得的大事情，一般抓到狼崽是要把他們送上騰格里〈天〉，【狼】在他們的心目中是有如神一般的尊敬，是無法像狗奴才一般的飼養，此要養狼崽的事被這包的最年長的畢利格老人知道了，老人是極為反對，從古至今是沒有人養過狼崽的，陳陣算的上是首例，然而此事連場長包順貴都知道了，但包順貴並非是正統的蒙古人，因為狼皮和為了配比外國更勇猛的狼狗而出面答應陳陣養狼崽，而老人看在陳陣如此有誠心就免強答應了，但還是有些許的牧民覺得不妥。小狼一天比一天的壯碩，陳陣擔任了母狼的責任負責照料小狼，也一旁的觀察著小狼的行為舉止，在小狼的成長過程中陳陣遇見非常非常多的新鮮事，如小狼在夏天面對炎炎的毒日下，居然沒人教導小狼挖狼洞小狼居然會替自己挖一個屬於自己的狼洞，且方向座南朝背對著炙炎的陽光，小狼無師自通、聰穎過人，使得陳陣不得不向小狼佩服的五體投地，然而經過許許多多的歲月過後，小狼終究會長大成為真正的草原狼，狼性是越來越明顯，接著陳陣又要面對眼前的種種的問題，小狼小狼，小狼再也不是以前的小狼了，小狼望著圈外一望無際的大草原，渴望自由，渴望能夠解開束縛，小狼曾一次又一次想解開鐵鍊的拘束，卻又一次又一次的連狼命都沒了，屢次的傷痕累累，表現出了「不自由，毋寧死」的狼性，就因如此小狼的脖子以及爪子都嚴重的受了重傷，但陳陣又無法給獸醫看看，哪個獸醫會給狼看病啊，陳陣違反了大自然騰格里的規矩，又有眾多的牧民是多麼的討厭他，等者看他的笑話啊，陳陣只好咬著牙不忍心的用雲南白藥試圖醫治小狼的傷。然而在一次的下夜
二●內容摘錄：
1.麻雀氣性大，在籠子
三●我的觀點：
在額倫蒙古草原是一個一望無際美麗的大草原，有著許許多多的小動物，這都是因為當地的蒙古人有著從古至今一層不變的優良傳統、觀念，他們遵循騰格里〈大自然〉的規則，遵守生物網的循環，不曾破壞，對某生物絕對不趕盡殺絕。《狼》，狼對牧民來說是一種可畏可恨的生物，它們給牧民添了許許多多的麻煩，時常群體性出奇不異的吃掉了多數牛羊，但蒙古人並不因此而趕盡殺絕，反而是定量的消滅減少，以控制達至平衡的數量，不破壞額倫草原的生物網，這也就是為什麼額倫草原曾如此美貌的原因，也就是當地人有著〈天人草狼合一〉的觀念，這有如我們華夏民族的〈天人合一〉的最高宗旨有著異曲同工之妙。消滅了一窩的狼崽也就等於消滅了未來的一群的狼，如果無止盡的殺戮，如此一來草原狼一但滅絕消失了，草原的兔子、花田鼠等數量必會因天敵〈狼〉的減少而加速生長繁衍，而數量一多，草原上必會多出許許多多的小坑洞，兔洞、瀨子洞等，這坑坑洞洞的影響的可多了，這可使得馬倌們，氣得火冒三丈，常常就因這毫不起眼的小坑洞，使得上等的馬兒子摔斷了馬腳，變得殘廢無用，然而大量的小鼠害更使得草原上的青草一一在我們的眼前消失了，光禿禿的黃色沙地也使得嚴重的沙漠化，使得這一切的一切美麗的世外桃源將消失在這地球上的一角。而這一切悲慘的情況已使不願看到的我們看見了，外來的獵人因狼皮的利益，因而從外地開始對原始草原引進了現代化具高破壞性的武器，具有無色無味的的毒藥，用於死羊肉中，使的大多數的草原狼嗅不出，而食之，新型的〈二踢腳(炸藥)〉轟炸狼窟，使得害怕巨響、火藥味、濃煙的草原狼，嚇得夾著尾巴刨洞而出，逃到蒙古邊境去了，新式的長管獵槍，不管是天上飛的地上爬的，一律逃不過獵人那看也看不見的子彈，小動物們都難逃一死的命運，以至成了鮮血淋淋的殺戮戰場，草原失去了生命力，人們的貪婪比張牙舞爪的白狼王還可怕阿。我想獵人真該學學蒙古額輪草原的畢利格人，或許人們會覺得傳統是一個老掉牙不適合現代的過去觀念，但傳統也有他存在的價值和意義，我覺得畢利格老人說的很對，騰格里〈天〉是有他一定的規矩的，這樣隨意的破壞，騰格里會發火的，草原遲早會失去生命力的，人們獲得到報應的。原來打狼的用意是來保護牛群、羊群和草原，但如今卻有著錯誤的觀念，把打狼以為是英雄的象徵，成天拚了命殺狼掏狼崽，但殺狼的獵人是否有沒有想過草原要是沒有狼，那後果會是如何呢?好比舉個例子『澳大利亞』那兒原本是沒有狼兒，也沒有兔崽的，後來有人把兔子帶來了這個國家，然而有些許的兔子逃到了草原，因為沒有草原狼，因而兔子繁衍的越來越多，把草原挖得坑坑窪窪到處都是洞，還把草原中的牧草吃了一大半，給澳大利亞的牧業造成了巨大的損失，然而當地的政府用了大量的鐵絲網，草能長出來，可是兔子鑽不出來，使他們全都餓死在地下，但可惜最後還是失敗了，草原的遼闊是鐵絲所鋪也鋪不完的，然而既然有此為借鏡，獵人們真該好好的停下來反省反省了，或許能看見自己心目中的狼圖騰。