中文書名： 台灣念真情之尋找台灣角落
原文書名：
書籍作者： 吳念真/著
書籍編譯者：
出版單位： 麥田
出版年月： 1997年07月15日
版 次： 初版三十版
一●相關書訊：
吳念真，本名吳文欽。一九五二年生於台灣北部著名的金礦區─久份。一九七六年考入輔仁大學夜間部，主修會計學。該年初起開始從事小說創作，題材大部分以中下階層人們的生活背景，頗受重視曾連續三年獲得聯合報小說獎。
一九七八年首次接出劇本工作，一九八０年進入中影擔任編審；一九八一年與小野、侯孝賢、楊德昌、張毅等年輕電影工作者為台灣新電影催生奮鬥。一九八九年離開中影，成為自由編劇至今。著有小說集《抓住一個春天》、《特別的一天》，電影生活札記《尋找太平天國》，電影劇本《兒子的大玩偶》、《戀戀風塵》、《悲情城市》、《無言的山丘》、《戲夢人生》、《多桑》等。
二●內容摘錄：
清晨六點，養雞場的蒼蠅起來了，太陽出來了，汗也出來了，蘆筍田
三●我的觀點：
四百年前，孤立於滄海中的台灣島，島上的生物因台灣孤處的位置，而有了不滅的生機。悠悠綠野，鬱鬱蒼林，呦呦鹿鳴，潺潺流水，獼猴盡情地穿梭樹林，魚兒悠游於溪水中，四季如春，風調雨順，這樣舒適的氣候，自然而然彩繪出一幅綠意盎然、生生不息的景象。
過了四百年。四百年間發生了什麼事？人類大量移入、戰爭、工業化、都市化、高樓大廈……現在，台灣還是孤立於滄海中，而島上人們的性情似乎也像台灣的情勢 ─孤立。面對四面八方外來的資訊、文化、知識的侵擾，獨善其身是台灣人找到的唯一出口--排解壓力的出口。大家忙著充實自己的智慧，拼命的工作，拼命的學習，學習如何在這個資訊爆炸的社會，謀得一席生存之地。現今台灣人的生活就是如此，一代接著一代，「生生不息」。
台灣是否還到處充滿生機？我不知道，至少台灣到處充滿人的「生氣」，只是與過去比起來，少了一些快樂氣息。以前台灣人的快樂，是與大自然相處而得到的精神糧食；現在的人，卻建立在物質上的享受，金錢的揮霍無度，換取短暫的喜悅。台灣人的價值觀改變了，或許該視為正常吧！畢竟「變」是唯一「不變」的真理。
但總會令一些「傻人」感到無奈，無奈社會變遷的腳步太快，快到令他們不適應，因此視其為人性的腐敗，甘願處於山野之間，過著狩獵、耕種的生活，宛若世外桃源。沒事跑跑山林，看看大自然，視野不只廣大了，心胸也開闊了許多，建立了自己獨樹一格的生活，成了台灣的另一種文化，與城市文化，相形比較之下，這裡的人更快樂，更有朝氣。
市裡的人，時時接受世俗的紛擾，多半是苦悶鬱卒的，需要借點外力來消消愁。酒精的麻痺，是人們尋找刺激、舒服的一種方法，藉由飄飄然的幻覺，把所有煩憂皆拋諸腦後，醉生夢死，沒了知覺。直至隔日醒來，仍然無法得到心靈的解脫，心中的悶氣反而更加沉重，更感到苦惱。
而最好的方法還是戶外踏青。看看這片空闊寬裕，勾起了人心底最原始的記憶，在一片可以伸展野性的土地上，盡情地翱翔，有什麼不如意就也就成了過眼雲煙。心中的鬱悶丟在此地，有了解放﹔心中的「垃圾」也丟進大自然的回收筒裡，身心沒了負擔。自然而然也就可以變回一個無煩憂一身輕的人，只是回到困頓的城市同時，「不如意」再度迎面而來，滿地遺留在此的「垃圾」，多令人鼻酸啊！
雖然台灣是個寶島，環境負載力高，但仍無法負載「垃圾」在她身上，因這樣對她的健康不好。當它呼出的空氣，流動的血，不再清淨新鮮了，那麼活在他體內裡千百萬的細胞，怎可能健康、快樂呢？
台灣的人們，該多多關懷一下台灣，不要只以錢為人生目標。大家竭心盡力在賺錢，沒有人來關懷台灣。他就像一棵大樹，被我們這一些寄生小蔓無情地吸吮能源。大家可知道：大樹倒了，寄生樹也無法久活。所以維護台灣資源十分重要，不能只是一朝一夕的熱忱。
這塊土地上的人事物，其實都很美。只是世風日下，人心不古，台灣人的心態改變了，變得自掃門前雪，只注重自己幾坪大的小小舒適房子，而卻忽略了走出房外，還有三萬六千平方公里的土地。我們應該拋開獨善其身的想法，與大自然共生共榮，回復台灣最原始美麗的面貌。